是强行粘合了其它类型的传说。它大概率是后面被添加的。你不觉得这整个传说都很缝合怪吗？它百分之九十九不是初始版本，就是暂时没找到更早的，才假定它最早。”

“我就说这段怎么跟渔夫和金鱼的故事那么像呢。到底是谁抄谁？”

“不好说，也可能是不约而同，毕竟人类脑回路总有些相似，叙事模式也就那么些。”

“还有一个问题啊，壮族女人以前也缠足吗？怎么叶限的金鞋也要强调它有多小？看着怪闹心的。”

“壮族这个民族，除非是少数被洗脑的贵族女性，一般女性都是不缠足的。不只是她们，很多西南地区的劳动妇女都是不缠足的，倒不是她们地位多高，主要是以前南方地区资源少又多山地，为了生存，必须尽量保证每个人都能当强劳动力，女人也不例外。你猜为什么我国曾经的废缠足运动的起源地和主力地是西南地区？因为本来缠足的就没那么多，群众基础好啊。”

“叶限的金鞋那么小，有两种可能。第一种可能，她是那种被小脚审美洗脑的贵族女人，自己家境好也不用干活儿，所以从小缠足缠成三寸金莲。”

“可是她后妈不是天天让她当苦力吗？会允许她缠足吗？再说了，要是小脚真的受欢迎，她后妈那么讨厌她，应该还会千方百计阻止她缠足吧？”

“你别急啊，我就快说到了。第二种可能就是，金鞋很小这个描写，是被具有畸形的小脚审美的记录者自己加上去的。说真的，我个人觉得这种可能性大点。”

“好狗啊！！！”

“缠足这个风俗本来就是从贵族阶层普及到民间的，你看那个编者还是个官二代，不觉得他夹杂点畸形的贵族审美私货的概率还挺高的吗？当然了他就算真加了也肯定不觉得这畸形，没准还觉得是高贵的艺术加工。”

“可恶！被你这么一说，我感觉我以后都得用放大镜挑刺各种传说了。怎么会混进这么多奇怪的东西？”

“你要真能这样，我可是功德无量啊。不瞒你说，自从我研究了传说起源和演变的原理，我已经没法直视百分之九十的传说了。”

“另外百分之十呢？”

“一大半在上古，需要从古籍里扒拉，一小半在当代，来自我喜欢的一些作家。”

“它们有什么共同点？”

“女主角都比较野。”

“还有呢？”

“都不太流行。”

“……那平时大家用流行传说当梗交流的时候，你是什么心情？”

“问得好。我希望世界毁灭。”

“你就不能乐观点吗！多大点事儿啊！”

“乐观点啊……那我希望在世界毁灭之前，我能尽可能地把我接触到的不一样的传说世界分享给更多人。”

……

就这样，在轻松和谐的气氛中，樊谷完成了对《叶限》的复习。